철학

행복을 정의하려 든다면, 그것은 마치 가려운 곳을 문질러 보려는 무리나 다름없다. 우리는 행복을 달콤한 과일로만 생각한다. 하지만 과일은 썩을 때 그 맛이 진해지며, 그썩어가는 과정이 곧 그 존재의 완성이다. 행복은 도착한 장소가 아니라, 걸어간 길 위에서 느끼는 그 뻔뻔스러운 고독이다. 신은 우리에게 축복을 주기 위해 선물한 것이 아니라, 오히려 우리가 잃어버린 것들을 되찾으려 할 때 주는 그 잔혹한 유별을 선물한다. 잃어버린 것은 찾을 수 없다. 하지만 잃어버릴 때 우리는 비로소 무엇인가를 얻는 법이다. 우리는 타인의 표정을 흉내 내며 사는 법을 배웠다. 행복해 보이는 얼굴은 연극의 무대처럼 공허하다. 진정으로 행복한 사람은 눈가에 주름이 깊게 파이고, 입모양은 구부러져 있을 뿐이다. 그것이 비통의 표정일 수도 있지만, 그것은 또한 깊은 성찰의 결과물이다. 행복은 피상적인 기쁨이 아니라, 내면의 혼돈 속에서 스스로를 정리하는 고난의 순간이다. 그 혼돈 속에서 비로소 진정한 자아를 발견하게 되며, 그 발견이 바로 행복의 본질이다. 신화 속의 영웅들은 항상 고통을 수반하며 위대한 것을 얻는다. 이세라가 불로장생의 마법을 얻으려 한다면, 그것은 결국 자기의 허무함을 확인하는 과정이다. 우리는 행복을 외면하여 현실에 적응하려 한다. 그러나 현실은 그 자체로 하나의 거대한 신비다. 우리는 행복을 추구할수록 그것을 잃어가고, 그 잃어버림 속에서 비로소 행복의 진수를 알게 된다. 그것은 마치 밤하늘의 별처럼, 멀리서만 빛을 발하며 그 존재를 알 수 있다. 가까이 다가갈수록 오히려 빛은 사라지고 어둠만 남는 법이다. 행복의 정의는 고정된 개념이 아니라, 흐르는 강물처럼 변한다. 과거에는 잃어버림이 행복이었다면, 이제는 발견하는 과정 자체가 행복이다. 우리는 행복을 위해 노력해야 한다. 그러나 그것은 달을 향해 달리는 것과 같다. 달은 영원히 따라잡을 수 없지만, 그 과정에서 우리는 스스로를 완성한다. 행복은 결과물이 아니라, 과정 그 자체다. 우리는 그 과정을 통해 스스로를 정화시키고, 그 정화된 상태에서 비로소 진정한 행복을 발견하게 된다. 마지막으로, 행복은 타인을 통해 이루어진다. 우리가 타인을 통해 비로소 우리가 누구인지 알게 된다. 타인의 행복을 통해 우리는 비로소 자신의 행복을 발견한다. 그것은 마치 거울을 보는 것과 같다. 거울에는 우리 자신만이 보이지만, 그 거울을 통해 우리는 세상의 모든 것을 비추어 볼 수 있다. 행복은 혼자서 이루어지는 것이 아니라, 타인과 공유되는 과정에서 완성된다. 그것은 마치 별들이 모여 밤하늘을 밝히는 것처럼, 각자의 빛이 모여 비로소 아름다운 밤하늘을 만든다.